عود هندی جعبه 20دانه ای

تاکید به استفاده از عود در اسلام بنا به روایات و متون اسلامی، استفاده از عود در دین اسلام سفارش شده است. در این مقاله به بررسی بعضی از روایت‌های در مورد استفاده از عود می‌پردازیم: – كان النّبيّ(ص) يستجمر بالعود القماري[1]؛ پيامبر اكرم(ص) با عود قماري استجمار مي‌كرد. استمجار: سوزانيدن چيزي در آتش براي خوشبو كردن هواي محيط و تزكيه آن. مجمر، مجمره: منقل آتش. عود: چوب خوشبو كه جهت خوشبوكردن هوا و زدودن بوهاي بد سوزانده مي‌شود، عود انواع مختلف دارد. قمار: نام ناحيه‌اي است كه عود آن مطلوب و معروف است. استفاده از انواع عود و بخورها هنوز هم (با وجود گونه‌هاي مختلف مواد شيميایي ضدعفوني) بهترين وسيله براي تزكيه و ضدعفوني كردن هوا است. – قال رسول الله(ص): عليكم بهذا العود الهندي فانّ فيه سبعه اشفیه[2]؛ رسول خدا(ص) فرمود: «از اين عود هندي غافل نباشيد كه هفت نوع شفا دارد». يعني علاوه بر كاربرد بهداشتي هفت كاربرد درماني نيز دارد. – از خانمي كه زماني در خدمت امام رضا(ع) بود، از زندگي آن امام پرسيدند، گفت: كنت اراه يتبختر بالعود الهندي[3]؛ «مي‌ديدم او را كه با عود هندي بخور مي‌كرد». – عن ابي عبدالله(ع) قال: ينبغي للرّجل ان يدخّن ثيابه اذا كان يقدر[4]؛ امام صادق(ع) مي‌فرمايد: «شايسته است كه شخص لباس‌هايش را بر دود عود بگيرد اگر توان (مالي يا فرصت وقتي) آن را داشته باشد». – قال ابن الجهم: خرج اليّ ابوالحسن(ع) فوجدت منه رائحة التّجمير[5]؛ ابن جهم مي‌گويد: «امام كاظم(ع) از خانه بيرون آمد بوي عود (يا بخور) را از او استشمام كردم». – از امام صادق(ع) روايت شده است كه فرمودند: «سزاوار است كه مرد هر گاه توانست لباس خود را با بخور كردن خوشبو سازد»[6]. – در روايت ديگرى از آن حضرت آمده که: «تحفه مرد روزه‌دار آن است كه ريشش را روغن بمالند و لباسش را بخور دهند و تحفه زن روزه‌دار آن است كه موهايش را شانه كرده و لباسش را بخور دهند»[7]. – در حديث است كه مرازم مى‌گويد با امام كاظم(ع) به حمام رفتم. هنگامى كه حضرت از حمام بيرون آمد در رختكن عودسوز طلبيد و خود را خوشبو كرد، سپس فرمود: «مرازم را نيز خوشبو كنيد»[8]. – از امام صادق(ع) روايت شده كه فرمودند: «بوى عود خالص تا چهل روز و بوى عودى كه با بوهاى ديگر تركيب شده باشد تا بيست روز در بدن مى‌مانَد»[9]. در روايتى آمده كه امام رضا(ع) با عود هندى خالص بخور كرده، سپس گلاب و مشك بر خود مى‌ماليد[10]. منبع: سایت‌های «بینش نو» و «هدانا» عود در اسلام جایگاه ویژه ای دارد و در روایات و احادیث متعددی از آن به عنوان ماده ای باارزش و مفید یاد شده است. برخی از این خواص عبارتند از: پاکیزگی: عود به عنوان ماده ای خوشبو برای تطهیر و پاکیزگی مکان ها و اشیاء استفاده می شده است. عبادت: دود کردن عود در مساجد و مکان های مذهبی رایج بوده و بوی خوش آن به فضای معنوی عبادت می‌افزوده است. طب سنتی: در طب سنتی اسلامی از عود برای درمان بیماری های مختلفی مانند سردرد، اضطراب، افسردگی، مشکلات گوارشی و التهابات استفاده می شده است. مناسبت های مذهبی: عود در مناسبت های مذهبی مانند عیدها، مراسم ترحیم و اعیاد مذهبی سوزانده می شده است. برخی از احادیث و روایات مربوط به عود: پیامبر اسلام (ص) فرمودند: “عود بوی بهشت را می دهد.” امام علی (ع) فرمودند: “عود، قلب را شاد و غم را از بین می برد.” امام صادق (ع) فرمودند: “عود برای تقویت حافظه و قوای دماغی مفید است.” توجه: استفاده از عود در اسلام به عنوان یک ماده ی خوشبو و مفید مجاز است، اما نباید به عنوان جایگزینی برای درمان های پزشکی استفاده شود. در هنگام سوزاندن عود، باید به تهویه ی مناسب محل توجه داشت. برخی از افراد ممکن است به بوی عود حساسیت داشته باشند، بنابراین قبل از استفاده از آن باید احتیاط کرد.